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Ahi Viene El Barrio: El Movimiento de Vivienda se Convierte Global en el Este de Harlem, Nueva York

Ahi Viene El Barrio: El Movimiento de Vivienda se Convierte Global en el Este de Harlem, Nueva York

Por Michael Gould-Wartosky

Publicado originalmente en Ingles en Huffington Post

http://www.huffingtonpost.com/michael-gouldwartofsky/here-comes-the-neighborho_b_514059.html

Aquí, en medio de las ruinas en la época del aburguesamiento globalizado, un tipo de movimiento glocal de inquilinos se está construyendo, a la vez arraigado localmente y conectandose globalmente.

El 6 de Abril 2008, una convergencia de dimensiones global se estaba poniendo en marcha en los escalones del edificio municipal de la ciudad de Nueva York. En ese momento, te lo podías haber perdido. Te lo podías haber perdido en las noticias.

Ese día fue el lanzamiento de la Campaña Internacional en Defensa del Barrio, iniciada por una organización comunitaria de los de abajo de más de 600 inmigrantes y familias de bajos recursos enfrentando desplazamiento de su vivienda en el Este de Harlem: Movimiento por Justicia del Barrio (Movimiento), o La Otra Campaña Nueva York (relacionado a La Otra Campaña de México).

Miles de millas lejos, los ejecutivos de Dawnay Day basado en Londres—la corporacion multi-nacional que acaba de comprar 47 edificios (o 1,137 hogares) en el Este de Harlem en un esfuerzo para construir un imperio de bienes inmuebles de 5 billones de dólares—no pudieron pronosticar el destino ignominiosa que se le esperaba a sus inversiones en el exterior.

Dos años, protestas innumerables, un juicio monumento, y después una crisis finánciera global, todavía el Movimiento existía, mientras que Dawnay Day ha fracasado como los Hermanos de Lehman y sus propiedades en el Este de Harlem han caído en ejecución hipotecaria.

(Más reciéntemente, Movimiento montó un caso legal exitoso a la compañía que se retuvo para administrar los edificios y ha lanzado una campaña para bloquear un casero con una historia de aburguesamiento de comprár los edificios.)

Ahora, despues de haber luchado y ganado contra propietarios de Harlem a Londres, Inglaterra, de haber enmascarado a políticos antipáticos (incluyendo la Concejal Melissa Mark-Viverito), y sobrevivió el supuesto surjimiento de equidad de los años 2000, el Movimiento está llevando la lucha comunitaria a un nivel nuevo de sofisticación global.

La dimensión del movimiento fue expuesto vívidamente una noche de un Domingo en Febrero, se acurrucó en la calle este de la 116 en Nueva York, en un centro comunitario, lo cual fue llamada como el Tercer Encuentro por la Dignidad y Contra el Desplazamiento.

Aquí estuvieron los anfitriones de la noche, los miembros de Movimiento por Justicia del Barrio dirigiendo consignas bilingües y intercambios entre cientos de luchadores sociales y más de 40 grupos que habian llenado el espacio incluyendo una variedad de vecindarios locales: (“Nueva York no está a la venta!”).

Había representantes jóvenes de SudÁfrica del Movimiento de Habitantes de Casas de Carton (Abahlali baseMjondolo), comunicando con la gente del Encuentro atreves de skype desde municipios en Cape Town y Durban, donde los residentes están resistiendo desplazamiento forzado frente a la Copa Mundial del 2010. ‘

“Dicen que la época de apartheid se acabó,” explicó Mazwi Nzimande, un estudiante de secundaria del barrio “Joe Slovo”. “Pero hay un nuevo sistema de apartheid que está rigiendo en SudÁfrica, y el apartheid está entre el rico y el pobre.”

Hablando con los reunidos en la calle 116, Mazwi seguía, “Quiero que ustedes sepan que no estan solos…y que no importa que los de arriba son poderosos. Nosotros somos más fuerte. Seguiremos luchando y triunfaremos.”

En respuesta, los integtrantes de Movimiento comenzaron las consignas en español “Viva SudÁfrica!” “No están solos!” “Aquí, allá, la lucha seguirá!”

También aquí en el Encuentro, estaban el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), de San Salvador Atenco, México, cruzando la frontera (como quien dice) para unirse a la conferencia en vivo por video.

Residentes de Atenco han enfrentado represión violenta por defender la comunidad de intentos de reemplazarla con un aeropuerto comercial—en 2006, dos jóvenes murieron como consecuencia de un ataque policial, 26 mujeres fueron violadas, y 12 prisioneros políticos todavia estan detenidos.

El año pasado, Movimiento respondió cerrando el Consulado Mexicano en Nueva York. En medio de secuencias por video de la toma del Consulado, la líder del FPDT, Trinidad Ramírez del Valle, notó, “Distancia, fronteras no pueden impedirnos de luchar contra tanta injusticia…Estamos contentos de ver cuántos están apoyándonos. Sabemos que nuestra lucha es justa y digna.”

Mensajes de solidaridad revoleteaban de aquí para allá, de vez en cuando de la y hacia la pantalla, de un continente a otro, pero también de un vecindario a otro vecindario:

Aquí estaba Nellie Bailey del Consejo Inquilinos de Harlem (Harlem Tenants’ Council), hablando contra el rezonamiento de la calle 125; aquí estaba Tom DeMott de la Coalicion de Conservar la Comunidad (Coalition to Preserve Community), hablando contra la expansión de la Universidad Columbia; aquí estaba Javier Salamanca de la Alianza de Vecinos de Sunset Park (Sunset Park Alliance of Neighbors), hablando contra el desarrollo creciente de altos edificios lujosos.

Aquí, también, estaba Dahoud Andre, un activista haitiano basado en Brooklyn integrante de Lakou Nueva York quien acaba de regresar de una misión comunitaria a la escena del catástrofe hecho por hombre que han dejado 300,000 personas muertas y un millon de personas sin techo desde el 12 de enero:

“Haití ya no está en los medios de comunicacion como estaba antes, pero la tragedia continua. El problema es refugio.”

Dahoud tenía consejos para aquellos que quieren apoyar a los desplazados Haitianos: “Apoyen a sus las organizaciones locales comunitarias. No a las grandes, tal como el Fondo Clinton-Bush. Estas son las personas responsables por la destrucción en Atenco, Haití, y Harlem. No esperamos la solidaridad de ellos. La solidaridad que esperemos es de los de abajo, de nuestro amigos verdaderos. Lo esperamos de ustedes.”

El encuentro finalizó con la rompedura tradicional de la “piñata neoliberal,” lo que, este año como todo los años, atrojó un multitud de niños rebeldes de El Barrio. Uno tras otro, ellos pegaron, y pegaron, y otra vez pegaron, con todas sus fuerzas con sus brazos chiquitos, hasta que el verde espantoso monstro se reventó y los dulces llovían en sus manos.

FOTOS DEL TERCER ENCUENTRO NUEVA YORK POR LA DIGNIDAD Y CONTRA EL DESPLAZAMIENTO AQUI:

http://www.huffingtonpost.com/michael-gouldwartofsky/here-comes-the-neighborho_b_514059.html

Des Informemonos: Tercer Encuentro por la Dignidad y contra el Desplazamiento

http://desinformemonos.org/2010/04/%C2%A1nueva-york-no-esta-en-venta/

Tercer Encuentro por la Dignidad y contra el Desplazamiento

Nueva York no está en venta!

El Movimiento por Justicia en El Barrio está conformado por más de 600 inmigrantes y familias de bajos recursos del Este de Harlem (El Barrio). Organiza encuentros de inspiración zapatista para “crear un espacio de intercambio abierto y seguro para dialogar, donde el pueblo puede compartir y aprender de personas que son directamente afectadas por el desplazamiento”.

RJ Maccani

Nueva York, Estados Unidos. La invitación decía: “Proponemos que nos encontremos en una convergencia, en la cual todos podamos traer nuestras historias, lo que nos hace diferente y nuestros sueños”.

Y en febrero las voces de los rebeldes de diferentes partes del mundo se unieron en el Este de Harlem, en el Tercer Encuentro de la Ciudad de Nueva York por la Dignidad y contra el Desplazamiento. Convocado por el Movimiento por Justicia en El Barrio, el encuentro reunió a más de 200 personas y 40 organizaciones, además de la participación de organizadores de Sudáfrica y de San Salvador Atenco, México, quienes asistieron a través de video conferencias por internet.

Por cinco horas el ambiente del encuentro fluctuó entre lo festivo, lúgubre y combativo. Hubo muchas rosas, consignas, tostadas y también, como es tradición aquí, una piñata neoliberal para que los niños la rompieran al final de la noche.

Inspirado por la práctica de los encuentros de los zapatistas, el Movimiento por Justicia en El Barrio es una organización conformada por más de 600 inmigrantes y familias de bajos recursos del Este de Harlem (El Barrio) y busca “…crear un espacio de intercambio abierto y seguro para dialogar, donde el pueblo puede compartir y aprender de personas que son directamente afectadas por el desplazamiento”. Como dijo Javier Salamanca, de la Alianza de Vecinos de Sunset Park de Brooklyn: “estamos aquí para ver qué está pasando en otros partes de la ciudad, del país y del mundo.”

¡La ciudad de Nueva York no está en venta!

Al principio del encuentro, Oscar Domínguez, integrante de El Movimiento recordó que en los dos encuentros anteriores “nos hemos presentado todos y hemos identificado a nuestros enemigos en común. En este Encuentro –dijo- queremos hablar sobre cómo hemos avanzado.”

El Movimiento sigue celebrando la caída de Dawnay, Day Group, una corporación muliti-nacional de billones de dólares radicada en Londres, que pretendió desalojar a inquilinos de 47 edificios en el Este de Harlem y subir la renta diez veces más.

Después de organizar una campaña internacional contra Dawnay, Day y ganar una victoria legal sin precedentes contra la corporación, El Movimiento ha sido forzado a desafiar el oportunismo dentro de su propio barrio.
“Nos hemos estado organizando por justicia desde antes de que Dawnay, Day se convirtiera en dueño de nuestros edificios. De hecho, como inquilinos, marchamos, protestamos, y tomamos acción legal contra nuestro casero anterior Steve Kessner, hasta que huyó del Este de Harlem… Con el derrumbe del gigante propietario Dawnay, Day, la oportunista concejal del Este de Harlem, Melissa Mark-Viverito, y la gente vendida que la apoya, quiere promoverse como si apoyara a los inquilinos de Dawnay, Day, diciendo que siempre ha sido así. Nosotros, los inquilinos de los edificios de Dawnay, Day, sabemos que esto es una farsa… Movimiento por Justicia en El Barrio continuará la lucha por dignidad y contra el desplazamiento con más fuerza y energía que nunca. No nos engañarán, no nos comprarán, y no nos moverán.”

En el periódico comunitario de El Movimiento, se advierte que la concejal del ayuntamiento municipal, Mark-Viverito, ha dirigido y también votado numerosos planes de desarrollo por todo el Harlem, por los que se desalojará a miles de inquilinos, negocios pequeños y trabajadores, en favor de apartamentos lujosos, la expansión de una Universidad privada y corporaciones multinacionales.

En el Encuentro se planteó como una problemática común la práctica de los políticos oportunistas y los grupos patrocinados por ellos que se entrometen con las organizaciones comunitarias auténticas. Nellie Bailey, del Consejo de Inquilinos de Harlem, señaló que “tres o cuatro años atrás nuestra organización decidió no aceptar dinero de los oficiales elegidos., pues es importante permanecer libre de sus influencias”. Bailey dijo que “está aumentado el problema de organizaciones sin fines de lucro que actúan como instrumentos de los políticos y desarrolladores y siempre están ahí para tratar de bloquear a la militancia de nuestras organizaciones”.

Colocando el horizonte del Encuentro en las condiciones de toda la ciudad, Bailey comentó que “el alcalde Bloomberg es el hombre más rico en la ciudad de Nueva York y el número 17 de los hombres más ricos del mundo.

Él quiere un Nueva York más rico y más blanco y usará todas las medidas posibles para conseguirlo. Sin embargo –dijo- la quiebra de la industria de bienes raíces nos ha dado tiempo para respirar. ¿Qué oportunidades nos trae esto?”.

A partir de la experiencia de haber perdido contra el Alcalde Bloomberg, en septiembre pasado, la lucha para poner un alto a la rezonificacion del vecindario Salamanca, de la Alianza de Vecinos de Sunset Park, Bailey cuestionó. “¿Cómo nos reagrupamos sin reaccionar al horario o agenda que crea el ayuntamiento municipal de la ciudad?”

Bailey alentó a los participantes a no ser complacientes con los políticos supuestamente progresistas. “El gobierno de los Estados Unidos está en crisis y no podemos mirar el problema del desplazamiento en Nueva York como algo separado de todo lo que está pasando. Sufrimos el mismo destino sin importar quien está en el gobierno. Con Obama, tenemos nuestro primer presidente afroamericano pero eso no nos cubre nuestras necesidades más básicas”.

Tom Kappner, integrante de la Coalición para Preservar la Comunidad y activista desde hace décadas de la lucha contra la expansión de la Universidad de Columbia en el Oeste de Harlem, recordó al auditorio que “cada vez que nosotros luchamos contra ellos, nuestro poder aumenta y eventualmente un poquito se vuelve en un montón. Nos beneficia ser fieleles. Si te vuelves lo suficiente fuerte, los políticos vienen a ti”.

Nuestra lucha es mundial, desde Sudáfrica a San Salvador Atenco.

Al primer grupo que se presentó en el Encuentro vía video conferencia, no se le necesitaba recordar la necesidad de construir poder popular ni los peligros de cifrar esperanzas en los políticos.

En un clip de la película “Querido Mandela”, Mazwi Nzimande, del sudafricano Movimiento de Habitantes de Casas de Cartón, también conocido como Abahali baseMjondolo, señaló que “hay un nuevo sistema de apartheid operando en Sudáfrica, y ese sistema apartheid es entre los pobres y los ricos.”

La segregación legalmente institucionalizada conocida como apartheid, dividió a la sociedad sudafricana en tres clases raciales y sociales: blanca, colorada y negra, cada una con sus propios derechos y restricciones hasta 1990, cuando las leyes discriminatorias comenzaron a ser derrotadas. Con mucha lucha y esperanza, Nelson Mandela se convirtió en el primer presidente negro del país en 1994 y el Congreso Nacional Africano (ANC) se ha mantenido en el poder desde entonces. En los 16 años posteriores el número de sudafricanos que viven con menos de un dólar al día ha aumentado el doble.

Shamita Naidoo, integrante de Abahlali baseMjondolo (AbM), explicó que 2005 fue el año que la gente de Sudáfrica comenzó a unirse con éxito para luchar contra la politica neoliberal del gobierno de ANC. En septiembre del año pasado el ANC atacó el poblado de Kennedy Road, una localidad central de organizacion de AbM, matando a tres personas y desplazando a más de mil. En las dos semanas siguientes 13 apoyadores de Abhlali fueron arrestados.

El ataque parece ser ejercido en revancha por la lucha de AbM y su campaña “No Tierra. No Casa. No Voto!”, contra la política de partidos politicos en el país, y también por la larga lucha contra el Acto de Chozas, que permitió desplazamientos masivos sin ofrecerle a los desplazados acomodos alternativos. Un mes después del ataque brutal, AbM obtuvo una victoria en la corte más alta de Sudáfrica que declaró el Acto de Chozas anticonstitucional.

En el momento en que Juan Haro, de El Movimiento de Nueva York, informó a los miembros de AbM, Mazawi Nzimande, Zodwa Nsiband y Mnikelo Ndabankul, que 40 organizaciones estaban escuchando su presentación, Nzimade respondió: “Ustedes están contribuyendo a algo para todos en todas partes del Continente Africano”.

En una reflexión sobre el ataque brutal contra ellos en septiembre pasado, Ndabankul anotó que “muchas ramas están uniendose a AbM. La meta de ellos era derrotar a nuestra organización por completo, pero más gente se ha integrado y somos más populares”.

Los miembros de AbM hablaron de sus presos políticos y de los problemas que persisten.

Y también sobre la iniciativa del gobierno de quitar las chozas antes de que llegue la Copa Mundial a Capetown, en Junio y julio de este año. Nsiband pidió que los participantes del Encuentro “sigan apoyando, corran la voz de los que está pasando, y presionen al gobierno de Sudáfrica, pues mucha de la realidad no está siendo expuesta por la fachada de democracia.”

La lucha contra un aeropuerto en San Salvador Atenco, México

Al otro lado del Océano que rodea a AbM, en las Américas, el pueblo de San Salvador Atenco, en México, también lucha contra un gobierno que a tratado de esconder su brutalidad detrás de la imagen de una democracia liberal emergente.

Diana Vega, otra integrante de El Movimiento por Justicia en El Barrio, introdujo así la participación de los campesinos de San Salvador Atenco: “El desplazamiento está pasando en todos lados. Hay un grupo llamado el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra que en el 2002 derrotó los planes del gobierno mexicano de sacarlos de sus tierras para construir un aeropuerto. En 2006 fueron atacados por el gobierno y todavía tienen 12 presos políticos detenidos.”

En una presentacion por video antes de su participación en el Encuentro, se proyectaron secuencias de la gran victoria del FPDT en el 2002, precedente para las luchas sociales en todo el país de que se le puede ganar al gobierno. También se transmitieron imágenes de la invasión a sus comunidades por 3 mil policías municipales, estatales, y federales en 2006, cuando dos jóvenes fueron asesinados y doscientas personas fueron detenidas, la mayoría sometidas a crueles torturas, incluyendo 26 mujeres que fueron violadas.

Integrantes del FPDT se sumaron al Encuentro a través de una video conferencia por internet, justo a tiempo para ver la presentación que incluyó imágenes de la ocupación pacífica del Consulado Mexicano en Nueva York por parte de El Movimiento, hace menos de un año.

Trinidad Ramírez del Valle, líder del Frente y esposa de uno de los doce presos políticos, declaró que “la distancia y barreras no pueden pararnos de luchar contra tanta injusticia”.

André explicó que “casi dos meses después del temblor la tragedia continúa aunque no esté siendo difundida en los medios de comunicacion. El problema más grande son los refugios: 1.5 millones de personas han perdido sus hogares y están viviendo en carpas”.

“Haití es una país rebelde”, finalizó André, luego de recordar que “en 1804 la comunidad esclavizada derrotó a sus opresores y nosotros hemos apoyado a movimientos libertarios de todo el mundo”. Los Estados Unidos, dijo, “no nos reconoció hasta 1865 y nunca le ha perdonado a Haití lo que pasó en 1804, por lo tanto no esperamos amistad de parte de nuestros enemigos, la esperamos de ustedes”.