Category Archives: John Holloway

Padkos: Twenty Years of Democracy: “the call of a world that does not yet exist”

The state and corporate media in South Africa won't let us forget that 2014 marks the twentieth anniversary of representative democracy. But the thinking of people's organisations, and the conditions against which they rebel and organise, remind us just how utterly disappointing and hollow that project of state democracy actually is. For those who respect and hear the Truth of autonomous grassroots thought and action, it is patently obvious that the state can no longer be seriously imagined as a vehicle for emancipatory politics. Furthermore, making the terrain of state politics the primary concern or target of popular protest and power tends inevitably to distort and finally defeat its original emancipatory impulse.

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Zapatismo Urbano

Zapatismo History

A brief history of the Zapatista Army of National Liberation 2014

¡Comunicemos!

John Holloway

Tiene que ser un verbo, ¿o no? Un sustantivo no puede expresar el tipo de sociedad que queremos. Un organizar social autodeterminante no puede ser contenido en un sustantivo. La noción de comunismo como sustantivo es un sinsentido peligrosamente autocontradictorio. Un sustantivo sugiere cierta fijación que sería incompatible con la constante autocreación colectiva. Un sustantivo excluye el sujeto activo, mientras que la razón de ser del mundo que queremos es que el sujeto social activo esté en el centro.

La nuestra es la revuelta de los verbos contra los sustantivos. Ésta es la revuelta del ser capaz de en contra del poder. El movimiento de la autodeterminación (o del comunizar) contra la determinación alienada difícilmente pueda existir de otra manera. La determinación alienada es la reclusión de nuestras vidas en coagulaciones, barreras, reglamentaciones, fronteras, hábitos. En otras palabras, dentro de formas sociales, que son los moldes en los que se rigidiza la acción humana.

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Mettiamo in comune

http://comune-info.net/2013/11/mettiamo-comune/

Come misuriamo la ricchezza? Attraverso il denaro, le persone più ricche sono quelle che accumulano più denaro, sembra ovvio. E invece non lo è. John Holloway ci ricorda che sotto l’apparente solidità del denaro c’è un liquido che bolle: é la nostra ricchezza – quella prodotta dal nostro fare, dalla nostra attività creativa – che lotta contro la sua astrazione-negazione in forma di merce. L’esito della lotta non è scontato. Ciò che esiste nella forma di un’altra cosa, ciò che esiste malgrado sia negato, è il lato nascosto di ciò che lo nega, è la sua crisi. La possibilità di un cambiamento radicale, profondo, sorge dal basso, da ciò che è nascosto, latente. Il capitalismo lotta continuamente per trovare una più profonda subordinazione della vita alla sua necessità di dominare ed espandersi. La sua dominazione, tuttavia, è inconcepibile senza la resistenza. Il signore dipende dai suoi sudditi. Ed è in questa dipendenza che si trova la chiave per comprendere la crisi del suo dominio. Il nostro “mettere in comune” è il movimento della crisi

di John Holloway

Dev’essere un verbo, o no? Un sostantivo non può esprimere il tipo di società che vogliamo. Un organizzare sociale che si autodetermina non può essere contenuto in un sostantivo. La nozione di comunismo come sostantivo è priva di senso e pericolosamente autocontraddittoria. Un sostantivo suggerisce un qualcosa di fisso che sarebbe incompatibile con la costante autocreazione collettiva. Un sostantivo esclude il soggetto attivo, mentre la ragione di essere del mondo che vogliamo è che il soggetto sociale attivo stia al centro.

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M&G: Open letter to James Nxumalo, Senzo Mchunu & Jacob Zuma

2 October 2013

To:

James Nxumalo, Mayor, eThekwini Municipality, Durban, South Africa

Senzo Mchunu, Premier, KwaZulu-Natal

Jacob Zuma, President, Republic of South Africa

We are writing to you to express our grave concern at events unfolding in the Cato Crest shack settlement in Durban.

After an illegal eviction in Cato Crest by the eThekwini Municipality in March this year, shackdwellers occupied an adjacent piece of land. They named the settlement “Marikana”. Since then, two activists have been assassinated -Thembinkosi Qumbelo and Nkululeko Gwala. A third, Nkosinathi Mngomezulu, is in critical condition after being shot by the Land Invasions Unit. A number of activists have been seriously beaten by the police. Other activists, including Bandile Mdlalose and S’bu Zikode of the shack dweller movement Abahlali baseMjondolo who have been supporting the residents, have been threatened with death.

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Gezi Park: Rage, Life, Joy

Chapuling in the Streets

Taksim Tahrir Sintagma Puerta del Sol Plaza de Mayo Zuccotti Square St. Paul’s. Everywhere around the world we are dancing in the streets. Dancing with rage, dancing with joy, dancing gravediggers on the graves of our masters. We are all Turks, all Greeks, all Cypriots. And now we are all chapuling, chapuling as we sing out loud our refusal to accept any more, our refusal to watch them destroy parks to make way for shopping malls, our refusal to accept their obscene injustices, refusal to sit by and let them destroy the planet, refusal to let them take our world from us, refusal to accept their stupid arrogance. So dance Istanbul, dance Ankara, dance Izmir, and the world dances with you. Cairo, Athens, Istanbul, Madrid, New York, London, Buenos Aires, Frankfurt, Cochabamba, Stockholm, and more and more and more and more and more.

John Holloway