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Crisis urbana, periferias e investigación militante
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Discusión en torno a la comparación de los dos casos de estudio planteados: Madrid y Barcelona. Durante las tres últimas décadas, las transformaciones de las dos principales regiones metropolitanas del Estado español han dado lugar a dos trayectorias divergentes que en principio comparten el abandono de la vieja centralidad de las economías de aglomeración fordistas y su sustitución por nuevas estrategias de especialización urbana. Estas dos trayectorias han generado dos modelos sociales distintos y dos estrategias de gobierno también diferentes.
Viernes 15 de junio 19.00-21:00 h
Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Periferias surafricanas y la lucha de los habitantes en la periferia de Durban
Richard Pithouse
Mientras África se debate entre los viejos poderes políticos del periodo poscolonial, los procesos de renovación urbana y los grandes eventos, como el Mundial de fútbol, se mezclan con situaciones de emergencia habitacional y de grandes transformaciones políticas. En este contexto, la experiencia del movimiento surafricano Abahlali baseMjondolo (Movimiento de los Habitantes de Casas de Carton) articula las reivindicaciones sobre el derecho a la ciudad y a una vivienda digna con un proyecto de transformación política y cultural.
Sábado 16 de junio 19:30-21:30 h
Museo Reina Sofía, Edificio Sabatini, Auditorio
Crisis y territorios emergentes
Jan Breman y Richard Pithouse
(Discusión pública, entrada libre hasta completar aforo)
Los problemas urbanos se reproducen a escala de todo el planeta. La explosión de las periferias urbanas y sociales es el producto de dinámicas migratorias y la causa de una nueva oleada de luchas sociales, que vienen siempre cruzadas con las contradicciones del sistema de producción capitalista global. Es de este modo como en las periferias de la periferia del mundo occidental se están gestando crisis que no pueden dejar de afectar y de ser afectadas por los procesos de desapropiación y de resistencia a los que también nos enfrentamos en Europa.
Jueves 14 de junio
19:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Jan Breman
Régimen de trabajo y trabajadores pobres en las metrópolis asiáticas
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Viernes 15 de junio
19:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Richard Pithouse
Periferias surafricanas. La lucha de los habitantes de Durban
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Sábado 16 de junio
17:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Jan Breman y Richard Pithouse
Luchas política y social en el Sur Global
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Jueves 14 de junio
19:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Jan Breman
Régimen de trabajo y trabajadores pobres en las metrópolis asiáticas
¿Qué tipo de trabajo genera y cómo se gobierna en el gigantesco crecimiento económico de Asia? Lejos de la imagen de la industrialización europea y del trabajo industrial convencional heredada del ciclo fordista de la posguerra, el análisis de Jan Breman muestra que el crecimiento asiático está basado en la utilización masiva de un trabajo «informal» que no tiene perspectiva de incorporarse a modelos de regulación semejantes a los euroamericanos. Este modelo de explotación intensiva del trabajo «móvil y precario» ha consolidado el slum como la forma urbana de desarrollo más rápido en todo el mundo. Como ha mostrado Breman, estos procesos tienen su origen en procesos de desposesión a gran escala en las zonas rurales.
Viernes 15 de junio
19:00 :: Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200
Richard Pithouse
Periferias surafricanas. La lucha de los habitantes de Durban
Mientras África se debate entre los viejos poderes políticos del periodo poscolonial, los procesos de renovación urbana y los grandes eventos, como el Mundial de fútbol, se mezclan con situaciones de emergencia habitacional y de grandes transformaciones políticas. En este contexto, la experiencia del movimiento surafricano Abahlali baseMjondolo (Movimiento de los Habitantes de Casas de Carton) articula las revindicaciones sobre el derecho a la ciudad y a una vivienda digna con un proyecto de transformación política y cultural.
Sábado 16 de junio
17:00 :: Traficantes de Sueños (c/ Embajadores 35)
Jan Breman y Richard Pithouse
Luchas política y social en el Sur Global
Los problemas urbanos se reproducen a escala de todo el planeta. La explosión de las periferias urbanas y sociales es el producto de dinámicas migratorias y la causa de una nueva oleada de luchas sociales, que vienen siempre cruzadas con las contradicciones del sistema de producción capitalista global. Es de este modo como en las periferias de la periferia del mundo occidental se están gestando crisis que no pueden dejar de afectar y de ser afectadas por los procesos de desapropiación y de resistencia a los que también nos enfrentamos en Europa.
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Jan Breman es uno de los más reconocidos investigadores a nivel internacional de las clases trabajadoras en Asia y del impacto de la globalización en la precarización e informalización del trabajo en el Sur global. Actualmente es Profesor Emerito en la Universidad de Amsterdam y Fellow en la Amsterdam School for Social Science Research. Entre sus principales trabajos se encuentran el reciente: Outcast Labour in Asia: Circulation and Informalization of the Workforce at the Bottom of the Economy (Oxford University Press, 2010), Labour Bondage in West India: From Past to Present (Oxford University Press, 2007) y Footloose Labour: Working in India’s Informal Economy (Cambridge University Press, 1997).
Richard Pithouse es periodista, académico y militante del movimiento Abahlali baseMjondolo desde sus comienzos. Filósofo de formación, enseña actualmente Ciencias Políticas en la Universidad de Rhodes y ha publicado numerosos textos en revistas y publicaciones académicas sobre las luchas y resistencia urbanas en Suráfrica. Entre sus textos se encuentran “Abahlali baseMjondolo & the Popular Struggle for the Right to the City in Durban, South Africa”, en Cities for All: Proposal & Experiences Towards the Right to the City, Ana Sugranyes y Charlotte Mathivet (Eds.) (Habitat International Co-alition, 2010); “Fidelity to Fanon” en Living Fanon, Nigel Gibson (ed.) (Palgrave Macmillian, 2011) y “Thinking Resistance in the Shanty Town”, en People, Place & Space: A Reader, Jen Gieseking et al. (eds.) (Routledge, 2012).
Metrópolis. Urban crisis, peripheries and activist research. Public activities.
Metrópolis. Urban crisis, peripheries and activist research looks at some of the social, political and economic processes that global metropolises are experiencing and that seem to be leading to an irremediable urban crisis of unknown proportions. The seminar analyses the slowly accumulating effects of a dominant political regime that has been in place for the last thirty years. This point of departure refers not only to a new form of governmentality that has gradually adapted the “urban” and “social” to market conditions, but it also refers to a class system that has, on the one hand, turned the urban government into a mere board of directors that protects its own interests, and that, furthermore, has taken advantage of the new global framework as a form of pressure and discipline in opposition to any other urban alternative. The consequences are the processes, now thoroughly analysed by critical geography and sociology, of social polarization, the dismantling of the welfare state, increasing precarity and also financial and fiscal crisis. In addition, this seminar rejects the concept of periphery (understanding this term in both geographical and social terms), as a negative – yet also ambivalent – projection of neoliberal governing practices. Naturally, the hypothesis explored here is that the territory of the so-called peripheries is precisely where the future of cities will be played out. These crisis territories par excellence (in terms of exclusion, marginalization, expropriation and politics of control) are also places with remarkable potential (in terms of novelty and other possible cities).
Metrópolis. Urban crisis, peripheries and activist research is part of the Program for Advanced Studies in Critical Practices, which is intended to serve as a catalyst, with the hope of bringing about critical mass and articulating lines of thought capable of addressing the complexities of contemporary art and culture.
Program (download the complete program)(Spanish text)
Jordi Bonet y Observatorio Metropolitano
Crisis: Madrid / Barcelona
Debate. May 5, 6:30 p.m.
Traficantes de Sueños
Raquel Gutiérrez
Mestizo cities. Indigenism and the recovery of the commons against neoliberalism
Lecture. May 17, 7 p.m.
Nouvel Building, Auditorium 200
Silvia Federici
Witch hunts – the past and present of an ongoing war against women
Lecture. May 18, 7 p.m.
Nouvel Building, Auditorium 200
Silvia Federici and Raquel Gutiérrez
In defence of the commons. The eternal return of primitive accumulation
Debate. May 19, 6 p.m.
Traficantes de Sueños
Mogniss H. Abdallah
The fallacies of the Republic: from imposed integration to the explosion of the French banlieues
Lecture. May 31, 7 p.m.
Nouvel Building, Auditorium 200
*Due to circunstamces beyond our control, this conference has been cancelled. We apologize for any inconvenience this may cause
Darcus Howe
After the Empire: the riots of 2011 and the design of the failure of multiculturalism
Lecture. June 1, 7 p.m.
Nouvel Building, Auditorium 200
Darcus Howe y Mogniss H. Abdallah
Republic vs. Multiculturalism
Debate. June 2, 6 p.m.
Traficantes de Sueños
*Due to circunstamces beyond our control, this conference has been cancelled. We apologize for any inconvenience this may cause
Jan Breman
The labour regime and poor workers in Asian cities
Lecture. June 14, 7 p.m.
Nouvel Building, Auditorium 200
Richard Pithouse
South African peripheries and the struggle of the inhabitants of the Durban periphery
Lecture. June 15, 7 p.m.
Nouvel Building, Auditorium 200
Jan Breman y Richard Pithouse
Crisis and emerging territories
Debate. June 16, 7:30 p.m.
Sabatini Building, Auditorium
Struggle for Release of Indigenous Political Prisoners Patishan and Satiz Lopez Continues in Mexico
Struggle for Release of Indigenous Political Prisoners Patishan and Satiz Lopez Continues in Mexico
by Jessica Davies, 09 June 2012
Abahlali baseMjondolo “Los que viven en chabolas”
Las miles de personas que viven en las chabolas de Sudáfrica han creado una vía para denunciar la discriminación y la segregación racista que sufren: Abahlali baseMjondolo.
En Sudáfrica miles de personas viven entre paredes de hojalata, rodeados de basura y sin opción a salir de tal situación. No tienen ni luz eléctrica ni agua corriente y los servicios médicos y las escuelas se encuentran a kilómetros de distancia. El gobierno desaloja a los que viven en las chabolas, pero por su bien? Según el movimiento Abahlali baseMjondolo, que significa los que viven en chabolas en zulú, el gobierno sólo pretende alejar una realidad de las miradas de turistas y blancos.
Hegoafrikako txaboletan bizi diren milaka pertsonek badute sufritzen duten diskriminazioa eta segregazio arrazistari aurre egiteko bidea: Abahlali baseMjondolo
Hegoafrikan milaka pertsona bizi dira latorrizko horma artean, zikinkeri artean eta egoera horretatik irteteko aukerarik gabe. Ez dute ez ur korronterik ezta elektrizitaterik ere eta osasun zerbitzuak eta eskolak kilometrotara
Emiliano Zapata: “Tierra y Libertad”
http://enjusticiaglobal.wordpress.com/2011/04/10/emiliano-zapata-tierra-y-libertad/
Hoy, 10 de abril, mientras conmemoramos el 92 aniversario del asesinato del “Caudillo del Sur,” Emiliano Zapata, quiero reflexionar sobre sus demandas de “Tierra y Libertad” durante la revolución mexicana del siglo pasado.
Como explica el video incluido en esta entrada, “en México en 1910, 900 terratenientes poseen las dos terceras partes de la tierra” y las grandes mayorías sin tierra son reprimidas por una “policía brutal” bajo el dictador Porfirio Diaz. Zapata une al campesinado del sur de México para poner fin a estas grandes desigualdades a través de la revolución.
“La tierra es de quien la trabaja”, era el programa revolucionario de Zapata. La tierra, es decir una forma de sustentarse sin trabajarle a otro, era clave para que las personas pudieran experimentar la libertad.
Zapata sabía que había que luchar por las necesidades básicas de su pueblo, como la tierra. Sin embargo, eso no era suficiente, sino que también había que garantizar la libertad del pueblo, un reto tal vez menos concreto pero igual de importante como valor humano.
En ese mismo momento histórico, las trabajadoras de la industria de textiles en Massachussetts, Estados Unidos, demandaban en sus huelgas del 1912 “Pan y Rosas”. Tras 2 meses de huelgas masivas ganaron mejores sueldos -el “pan”- y condiciones dignas en el trabajo -las “rosas”.
Quiero ofrecer mi opinión, a partir de la reflexión sobre historias como estas, que las luchas exitosas de los pueblos toman como demandas: 1) una reivindicación que surge de las condiciones objetivas de las grandes mayorías, como el derecho a la tierra o la alimentación; y 2) un llamado a que las personas recuperemos nuestra dignidad como seres humanos y como pueblo. Esta dignidad se manifiesta a través de la “Libertad” de Zapata y las “Rosas” de las mujeres huelguistas de Massachussetts.
Sin la primera demanda, la lucha puede perder su impulso por falta de dirección y urgencia. Sin la segunda, puede caer en el cortoplacismo de creer que hayamos “ganado” si conseguimos una victoria inicial, como un aumento de sueldos o la reforma agraria.
Para terminar, comparto un ejemplo contemporáneo. Abahlali baseMjondolo, el Movimiento Sudafricano de Personas que Viven en Chozas, exige “Vivienda y Dignidad”. Es un movimiento social compuesto por más de 25 mil personas que padecen terribles condiciones de vida. Demandan viviendas dignas, agua, escuelas públicas y energía eléctrica.
Su presidente, S’bu Zikode, dice: “Cuando decimos que necesitamos viviendas, esto va más allá de 4 paredes y un techo. Significa que demandamos que se nos trate como seres humanos dignos de vivir en dignidad. Este último es lo que tratamos de inculcar en nuestros militantes”.
Tim Shenk, Justicia Global